Një Rend i Ri Botëror kinez do të ishte në rregull — Apo jo?

Të shpresosh që historia të ofrojë frymëzim për një rend të ri botëror është thellësisht problematike.

 

Nga Walter Clemens

Nëse rendi botëror liberal i krijuar nga Shtetet e Bashkuara dhe disa partnerë kryesorë që nga viti 1945 shembet, a mund ta zëvendësojë një sistem tjetër? Nëse po, a do të mbështeste një version tërheqës të qytetërimit global? Profesor Amitav Acharya në Universitetin Amerikan u jep një përgjigje po të matur të dyja pyetjeve në një libër të ri.

Ai kundërshton ata që shpallin fundin e rendit botëror, ose sulmin e një çrregullimi të ri botëror, ose mungesën e çdo rendi. Acharya paraqet një pamje pozitive të qytetërimeve perandorake persiane, indiane dhe kineze para Krishtit. Secili prodhoi disa parime të ngjashme me ato që tani janë të mishëruara në Konventat e Gjenevës dhe ligjin e të drejtave të njeriut.

Por a ofrojnë këto modele të largëta ndonjë shpresë për qytetërimin global në shekullin e 21-të? Ja disa arsye për t’u përgjigjur, Jo.

Pushteti i butë i Indisë formësoi jetën dhe kulturën në të gjithë Azinë nga rreth vitit 250 para Krishtit deri në vitin 1200 të erës sonë. Në të vërtetë, ekzistonte një “Indosferë” në të cilën pjesa më e madhe e Azisë mirëpriti kulturën dhe shkencën indiane. Sanskritishtja u bë gjuha letrare e përbashkët nga Afganistani në Java. Persia dhe Kina ishin gjithashtu me ndikim.

Por asnjë nga perandoritë e lashta nuk tregoi një aftësi të fortë për t’u përballur me sfidat nga brenda ose nga jashtë. Persia ra në duart e Greqisë dhe më pas, shumë më vonë, në duart e xhihadistëve të zellshëm. India hindu-budiste ra në duart e pushtuesve myslimanë dhe më pas në duart e imperialistëve britanikë; Kina ra në duart e mbretërve rivalë dhe pushtuesve të huaj, përfshirë japonezët, kundër të cilëve nacionalistët dhe maoistët e Kuomintanës nuk u bashkuan.

Asnjë nga modelet e lashta nuk funksionon shumë mirë sot. Pavarësisht predikimeve të herëpashershme të mosdhunës, India nuk tregon ndonjë talent për zgjidhjen e konflikteve brenda kufijve të saj ose me Pakistanin. (Megjithatë, lidhjet me Kinën mund të jenë duke u përmirësuar.) Më shumë se 100 udhëheqës politikë në Indi janë vrarë që nga viti 1948. Kryeministri aktual i Indisë u ndalua nga Shtetet e Bashkuara në vitin 2005 për shkak të rolit të tij në vrasjen masive të myslimanëve në Gujarat në vitin 2002.

Siç raportoi Komisioni Kombëtar Indian për të Drejtat e Njeriut, pati “një dështim të plotë nga ana e qeverisë shtetërore [nën Modin] për të kontrolluar shkeljen e vazhdueshme të të drejtave të jetës, lirisë, barazisë dhe dinjitetit të popullit të shtetit”. Modi ka shtrënguar shumë ligje që ndëshkojnë myslimanët për besimin e tyre. Suttee, djegia e vejushave, të cilën britanikët kryesisht arritën ta ndalonin, tani është e rrallë, por djegia e nuseve për çështje të prikës vazhdon.

Asnjë nga perandoritë e lashta të anketuara nga Acharya nuk iu afrua përmbushjes së standardeve të përcaktuara tani në Deklaratën Universale të të Drejtave të Njeriut të OKB-së. Shumica punësonin skllevër dhe mbanin një sistem kastash.

Asnjë pasardhës i këtyre qytetërimeve nuk ka rezultate shumë të mira në Indeksin e Zhvillimit Njerëzor të OKB-së ose në masa të tjera të mirëqenies. Kina renditet e 75-ta në HDI; Irani, e 78-ta; India, e 134-ta. Kina renditet mjaft mirë në Indeksin e Zhvillimit Gjinor, duke matur trajtimin e grave, por Irani dhe India renditen ndër më të këqijat. Në Indeksin Botëror të Lirisë së Shtypit, e ashtuquajtura demokracia më e madhe në botë, India, renditet e 151-ta, megjithëse kjo është ende shumë më mirë se rezultatet e tmerrshme të Iranit, në të 176-tin, ose Kinës në të 178-tin.

Pekini përdor pushtetin shtetëror për të shtypur përpjekjet kombëtare në Tibet, Mongolinë e Brendshme dhe Azinë Qendrore. Çdo gjuhë dhe dialekt në Kinë po mbytet nga gjuha mandarine. Forcat kineze pushtojnë në mënyrë të paligjshme pjesën më të madhe të Detit të Kinës Jugore dhe kërcënojnë vazhdimisht Tajvanin. Agjentët kinezë “mashtrojnë dhe vjedhin në një shkallë masive” për të marrë teknologji të vlefshme jashtë vendit dhe praktikojnë shtypjen transnacionale të kinezëve në vendet e huaja. Presidentja e Komisionit të BE-së, Ursula von der Leyen, e paralajmëroi Xi Jinping në korrik se lidhjet e Kinës me Rusinë ishin tani “faktori përcaktues” në marrëdhëniet e Kinës me BE-në.

A mund të ofrojë rreshtimi i BRICS një alternativë kuptimplote ndaj dominimit perëndimor? BRICS bie nga piedestali i tij duke dënuar sulmet e Ukrainës ndaj infrastrukturës ruse, ndërsa hesht ndaj sulmeve të pamëshirshme të Moskës ndaj Ukrainës. Një dështim për të pranuar agresionin e hapur ushtarak dhe përpjekja për të fshirë një vend nga harta nuk sugjerojnë asgjë më shumë sesa një besim se mund të bëjë të drejtë.

Duke pasur parasysh papërsosmëritë e shumicës së kombeve, a do të ishte njerëzimi më mirë pa një rend të krijuar dhe të mbështetur nga të ashtuquajturat fuqi të mëdha? Historia thotë jo. Pa një parim rregullimi, mund të fillojë një luftë e të gjithëve kundër të gjithëve. Është e vërtetë që ka pasur shumë luftëra që nga viti 1945, por është gjithashtu e vërtetë se viktimat njerëzore kanë qenë shumë më të pakta se në epokat e mëparshme. Zhvillimi ekonomik dhe njerëzor është rritur, jo vetëm në Perëndim, por edhe në Kinë dhe Indi, dhe pjesë të tjera të Jugut Global.

A do t’i mbijetojë qytetërimi global rënies së Perëndimit? Nëse Uashingtoni ndonjëherë rifiton frymën që frymëzoi Planin Marshall dhe NATO-n, Perëndimi mund të bashkohet përsëri dhe të rifillojë kërkimin e tij për një rend botëror paqësor dhe të bollshëm. Sigurisht, e ardhmja varet edhe nga evolucioni/decentralizimi i Kinës, Indisë dhe të tjerëve në koalicionin BRICS. Për momentin, mbështetësit e linjës së ashpër në Moskë dhe Pekin kanë miratimin e shumë lemingëve të botës.

 

Fraksion.com