Vrima e zezë e historisë njerëzore” – Çlirimi i Auschwitzit, 81 vjet më vonë

Nga Mimoza Golikja

 

Sot në të gjithë botën, njerëzit  ndalen për të shënuar Ditën e Përkujtimit të Holokaustit, tashmë një datë e caktuar që përkon me çlirimin e Auschwitzit më 27 janar 1945. Ndërsa  të mbijetuarit e Aushvicit janë në qendër të titujve të lajmeve më 27 janar 2026. Nga Aushvici ata përkujtojnë 81 vjetorin e çlirimit nga  kampi famëkeq nazit i pëqëndrimit.

Të mbijetuar e kampit kthehen pikërisht në kamp për të kujtuar ditën e çlirimit  të tyre . Ata  shkojnë deri te muri i vdekjes në Aushvic I, ku qindra u ekzekutuan me pushkatim dhe vendosin qirinj dhe kurora. Në pak më shumë se katër vjet e gjysmë, Gjermania naziste vrau sistematikisht të paktën 1.1 milionë njerëz në 40 kampet që përbënin kompleksin e Aushvicit, duke e bërë atë vendin e ekzekutimit më të madh masiv të qenieve njerëzore të regjistruar ndonjëherë.

Aushvici ishte në qendër të fushatës naziste për të çrrënjosur popullsinë hebreje të Evropës, dhe pothuajse një milion nga ata që vdiqën atje ishin hebrenj, polakë, romë dhe robër lufte ruse, ndër shumë të tjerë, gjithashtu u vranë në kamp.

81 vjet më parë, ushtarët e Ushtrisë së 60-të të Frontit të Parë Ukrainas, të komanduar nga sovjetikët, hynë në Auschwitz.  Por ata ende nuk e kishin kuptuar se kishin zbuluar elementin qendror të makinës naziste të vdekjes, dhe pavarësisht asaj që ne tani e njohim si një moment jashtëzakonisht të rëndësishëm, çlirimi fillimisht nuk u pa si një lajm i madh.  Për shumë ushtarë tashmë të ngurtësuar nga vitet e luftës, kampi i madh i përqendrimit dukej të ishte thjesht një vend tjetër i shënuar nga mjerimi njerëzor, duke ofruar një shkallë të paparë të masakrës që kishte ndodhur atje.

Dhjetëra mijëra të burgosur ishin “evakuuar” në javët paraprake, të shtyrë drejt perëndimit në marshime vdekjeje drejt kampeve të tjera të përqendrimit, duke lënë pas vetëm një grusht të burgosurish që a u zgjuan një mëngjes janari kur një shpërthim masiv tronditi kampin: në një përpjekje për të zhdukur të gjitha provat e krimeve të tyre. Stafi i mbetur gjerman hodhi në erë krematoriumin e fundit.  Gjatë ditëve në vijim, njësitë gjermane endeshin nëpër kamp, ​​duke qëlluar të burgosurit që ishin gjykuar shumë të sëmurë për t’u bashkuar me eksodin; në këtë mënyrë, rreth 700 të burgosur vdiqën në prag të çlirimit.

Megjithatë, në pjesën më të madhe, gjermanët e fundit u morën me shkatërrimin e të dhënave, hedhjen e dokumenteve dhe dosjeve në turra zjarri në ajër të hapur, përpara se të iknin ndërsa Ushtria e Kuqe po afrohej. Kur mbërritën këta zbulues të parë sovjetikë, rreth 1,000 të burgosur mbetën në kampin kryesor, 6,000 në Auschwitz-Birkenau dhe 600 të tjerë në kampin e punës Monowitz.

Nga 1.3 milion njerëz që u dërguan në Aushvic, mendohet se 1.1 milion vdiqën. Rreth një milion, vlerësohet, ishin hebrenj. Asnjë kamp tjetër i kohës së luftës nuk pa më shumë vdekje. Pavarësisht natyrës së çuditshme të këtyre figurave, fillimet e Aushvicit ishin modeste.

Deri në fund të viteve 1930, gjermanët kishin krijuar tashmë gjashtë kampe të mëdha përqendrimi: Dachau, Sachsenhausen, Buchenwald, Flossenbürg, Mauthausen dhe Ravensbrück. Auschwitzi, i vendosur në periferi të qytetit jugor polak të Oświęcim, do të ishte kampi i parë i tillë i krijuar në atë që nazistët e kishin quajtur “Rajhu i Ri”. Viti ishte 1940 dhe fitimet e shpejta territoriale të Blitzkriegut të Hitlerit kishin krijuar një kërkesë urgjente për kampe shtesë në tokat e sapopushtuara të Gjermanisë.

Rudolf Höss, një oficer SS tridhjetë e nëntë vjeçar, i cili tashmë kishte ndërtuar një reputacion si një yll në ngritje brenda sistemit të kampeve të përqendrimit, u emërua komandant i këtij “kampi të ri mbrojtës”. “Ai duhej të mbikëqyrte ndërtimin e tij nga një koleksion ish-kazermash të ushtrisë polake të rrënuara dhe të mbushura me parazitë, të grupuara rreth një oborri kuajsh në periferi të qytetit”, shkroi autori Laurence Rees. “Zona përreth vështirë se mund të kishte qenë më e dëshpëruar. Kjo tokë midis lumenjve Soła dhe Vistula ishte e sheshtë dhe e zymtë, klima e lagësht dhe e pashëndetshme.”

Qyteti zotëronte lidhje të shkëlqyera hekurudhore dhe një pozicion qendror brenda Evropës së pushtuar. Ai mund të izolohej më lehtë nga bota e jashtme sesa kampet e vendosura më afër qyteteve të mëdha.

27 Janari është dita mbarëbotërore e paralajmërimit dhe e përkujtimit të viktimave të Holokaustit. Gjermania e përkujton këtë ditë që prej vitit 1996, kurse në Izrael përkujtimi ka nisur shumë më herët, në një ditë tjetër.

Në nëntor 2005 Asambleja e Përgjithshme e OKB-së (Rezoluta 60/7) shpalli 27 janarin Ditën Ndërkombëtare të Përkujtimit të Holokaustit. Ajo deklaroi se “Holokausti, në të cilin u vranë një e treta e popullit hebre dhe anëtarë të panumërt të pakicave të tjera, do t`u shërbejë gjithmonë të gjithë njerëzve si paralajmërim nga rreziku i urrejtjes, intolerancës, racizmit dhe paragjykimit”. Gjermania dhe vende të tjera e kishin përcaktuar atë më parë si ditë përkujtimore.

Më 27 janar 2006, ditën e parë ndërkombëtare të përkujtimit të Holokaustit, Sekretari i Përgjithshëm i OKB-së Kofi Annan u shpreh se  “Tragjedia e pashoqe e Holokaustit nuk mund të zhbëhet. Kujtimi i tijduhet të mbahet i gjallë me turp dhe tmerr, për aq kohë sa zgjat kujtesa njerëzore”.

“Porta e Vdekjes”, njihet hyrja në Birkenau.

 

Auschwitz-Birkenau kampi më i madh i shfarosjes së Gjermanisë naziste

 

Holokausti ishte vrasja sistematike e hebrenjve të Evropës nga nazistët dhe bashkëpunëtorët e tyre gjatë Luftës së Dytë Botërore. Programi nazist i persekutimit anti-hebre filloi në vitin 1933 kur nazistët erdhën në pushtet dhe filluan të zhveshin popullin hebre nga të gjitha pronat, liritë dhe të drejtat sipas ligjit.

Kjo u përshkallëzua kur nazistët sulmuan dhe pushtuan Poloninë në 1939 dhe filluan deportimin e hebrenjve në disa pjesë të vendit, duke krijuar geto për t’i ndarë ata nga pjesa tjetër e popullsisë.

Por vetëm në vitin 1941, gjatë pushtimit gjerman të BRSS, nazistët filluan fushatën e tyre të shfarosjes seriozisht.

Grupet e ushtarëve gjermanë të quajtur Einsatzgruppen u nisën nëpër tokat e pushtuara rishtazi në Evropën Lindore për të masakruar civilët, deri në fund të vitit 1941, ata kishin vrarë 500,000 njerëz dhe deri në vitin 1945 kishin vrarë rreth dy milionë, 1.3 milionë prej të cilëve ishin hebrenj.

Duke eksperimentuar me mënyrat për të vrarë në masë, nazistët ndërtuan dhomën e tyre të parë të gazit dhe krematoriumin në Aushvic në dimrin e vitit 1941.

Udhëheqësit nazistë u takuan në janar 1942 në Konferencën Wannsee për të koordinuar masakrën industriale, atë që ata e quajtën “zgjidhje përfundimtare për çështjen hebraike”, të gjithë popullatës hebreje evropiane me shfarosje dhe punë të detyruar.

Në fund, rreth gjashtë milionë hebrenj u vranë nga nazistët dhe bashkëpunëtorët e tyre gjatë Luftës së Dytë Botërore.

Ndërsa Aushvici ishte fillimisht një kazermë e ushtrisë polake në Poloninë jugore përpara se nazistët të sulmonin dhe pushtonin vendin në shtator 1939, u kthye më vonë në një burg për të burgosurit politikë. Ndërsa lufta dhe Holokausti përparuan, regjimi nazist e zgjeroi më shumë hapësirën.

Njerëzit e parë që u vranë me gaz ishin një grup të burgosurish polakë dhe sovjetikë në shtator 1941. Puna filloi në një kamp të ri, Aushvic II-Birkenau, muajin pasardhës. Ky u bë vendi i dhomave të mëdha të gazit ku qindra mijëra u vranë para nëntorit 1944 dhe krematoriumeve ku u dogjën trupat e tyre.  Birkenau do të bëhej më i madhi nga gjashtë kampet e vdekjes naziste. Tre të tjera, në Belzec, Sobibor dhe Treblinka, u përfunduan gjithashtu në 1942.

Transporti i parë i hebrenjve për në Aushvic II-Birkenau ishte 999 gra dhe vajza nga Sllovakia në mars 1942, të ndjekura menjëherë nga dëbimet nga Franca dhe më vonë nga Holanda dhe Belgjika. Deri në vitin 1944, 12,000 hebrenj vriteshin çdo ditë.

Kur Aushvici u çlirua përfundimisht nga trupat sovjetike, ai kishte më shumë se 40 kampe dhe nën kampe.

I pajisur me dhoma gazi dhe krematoriume gjigante, Birkenau arriti në një pikë ku deri në 12,000 hebrenj vriteshin atje çdo ditë, vrasjet arritën kulmin në verën e vitit 1944 me deportimin e 400,000 hebrenjve hungarezë.

Pasi i kishin mbledhur fillimisht ata që ishin përzgjedhur për vdekje në dhomat e gazit, rojet hidhnin kokrriza gazi Zyklon B në dhomat e vulosura, me procesin e vrasjes që zgjaste rreth 20 minuta. Trupat më pas nxirreshin nga anëtarët hebrenj të një detaji pune Sonderkommando përpara se të digjeshin në krematorium.

 

Aushvic “muri i vdekjes”

 

Përveç kërcënimit të dhomave të gazit dhe ndëshkimit fizik, përfshirë fshikullimin, të burgosurit e mbajtur në Aushvic I, kampi i parë, përballeshin edhe me mundësinë e ekzekutimeve me pushkatim. Disa qindra njerëz, kryesisht të burgosur politikë polakë dhe anëtarë të organizatave klandestine, u vranë me një të shtënë në pjesën e pasme të kokës në oborrin e rrethuar me mure në anën e bllokut 11.  Shumica e të ekzekutuarve në këtë vend, të njohur si muri i vdekjes, nuk u shtuan në të dhënat zyrtare të kampit, sipas Muzeut Aushvic-Birkenau.

Është vlerësuar se pothuajse 1,000 të burgosur të ndaluar në bllokun 11, si dhe 4,500 të ashtuquajtur “të burgosur policie” u vranë në murin e vdekjes.

Aushvic I sot ka diçka jashtëzakonisht surreale në ecjen nëpër portat famëkeqe të zeza që i kemi parë kaq shumë herë në libra, dokumentarë dhe filma. E gjithë faqja është e frikshme. Është e qetë, është e ruajtur mirë dhe është një kujtesë brutale dhe e ashpër e asaj që ka qenë dikur. Në këtë kamp, ​​mund të shihet se si ishin krevat, burgjet, uniformat dhe ku jetonin e vdisnin njerëzit.

Disa dhoma përmbajnë pirgje sendesh personale, si tenxhere dhe tigane, valixhe dhe madje edhe flokë.

Pak më larg është Birkenau,  pjesa më e madhe e të cilit është zhdukur tashmë, ka disa ndërtesa ende në këmbë shumë larg nga shinat hekurudhore. Ky vend i rëndë  dhe shumë brutal nuk është dhe aq i paprekur, pasi vetë nazistët shkatërruan së tepërmi për të mbuluar gjurmët e terrorit të tyre. Madje mund të ecet lirshëm nëpër të, brenda një ndërtese që mbetet ashtu siç ishte. E pabanueshme.

Sot, Aushvici qëndron si një monument i zymtë i gjenocidit më të madh në historinë e njerëzimit. Çdo vit, një numër i madh njerëzish bëjnë pelegrinazhin e zymtë nëpër portat e tij, me pjesëmarrje që tani i afrohet niveleve para pandemisë dhe më shumë se 1.83 milion vizitorë të regjistruar vetëm vitin e kaluar.

Me moton ‘Arbeit Macht Frei’ (Puna të Lë të Lirë), mbishkrimi cinik mbi portën e kampit origjinal mëmë mban një B të përmbysur, një akt i qëllimshëm sfide delikate nga detaji polak i punës që e ndërtoi atë.

Megjithëse porta është bërë ikonike, është ajo që shtrihet përtej që shqetëson më shumë. Brenda ish-kazermave janë plaçkat e grumbulluara të shkatërrimit: grumbuj të mëdhenj karrocash, protezash, syzesh, valixhesh dhe këpucësh, të zhveshura nga ata që nuk përparuan kurrë përtej mbërritjes.

Blloqet e burgut me tulla të kampit kryesor ruajnë një karakter mbytës dhe shtypës, çdo korridor dhe qeli zbulon një shtresë tjetër të mizorisë së organizuar.

Jashtë, atmosfera e zymtë nënvizohet nga gardhet me tela me gjemba, kullat e vrojtimit dhe trekëmbëshi i përdorur për të ekzekutuar Höss në vitin 1947, pasi ai u shpall fajtor për krime kundër njerëzimit.

Megjithatë, mund të thuhet se është Birkenau ai që mbart ndikimin më të fuqishëm emocional. Megjithëse i mungon pasuria e ekspozitave të gjetura në kampin mëmë, madhësia e tij bie ndesh ashpër me natyrën klaustrofobike të vendit origjinal. Është mbresëlënëse.

Duke ecur midis oxhaqeve të rrënuara dhe mbetjeve të kazermave prej druri si stalla, vizitorët enden në një peizazh të projektuar për vrasje, dhe mungesa e artefakteve dhe ekspozitave vetëm sa e përkeqëson efektin.

Siç shkroi politikani Isaac Herzog: “Auschwitz do të mbetet përgjithmonë vrima e zezë e të gjithë historisë njerëzore.” Askund ky përshkrim nuk ndihet më i saktë se këtu, në këtë boshllëk të madh dhe të shkretë.

 

Kujtimi, parandalimi i gjenocideve në të ardhmen

 

Sekretari i Përgjithshëm i OKB-së Kofi Annan ka theksuar se “Kujtimi është edhe një parandalim për të ardhmen. Ferri, që u ngrit në kampet naziste të vdekjes, filloi me urrejtje, me paragjykime dhe antisemitizëm. Kujtesa e këtyre zanafillave na ndihmon që të mbajmë gjithmonë sytë hapur ndaj shenjave paralajmëruese”.​​

27 janari është një detyrim për të gjitha vendet anëtare të OKB-së për të kujtuar burrat, gratë dhe fëmijët e përndjekur dhe të vrarë. Rezoluta 60/7 refuzon çdo formë të mohimit të Holokaustit. Ajo mbështet zhvillimin e programeve arsimore për kujtimin e Holokaustit dhe synon të ndihmojë në parandalimin e gjenocideve të ardhshme.

Duke u bazuar në Deklaratën Universale të të Drejtave të Njeriut rezoluta dënon të gjitha format e “mostolerancës fetare, nxitjes së urrejtjes, shtypjes ose dhunës kundër individëve apo komuniteteve për shkak të origjinës së tyre etnike apo besimit fetar” kudo në botë.

Në Izrael dita kryesore përkujtimore nuk është 27 janari por Yom HaShoa, që bie zakonisht në prill.  Për dy minuta në të gjithë vendin bien sirenat, autobusët, makinat, gjithçka ndalon. Njerëzit heshtin, kujtojnë viktimat.

Termi Holokaust i përdorur ndërkombëtarisht rrjedh nga greqishtja dhe do të thotë  “krejtësisht i djegur”. Në Izrael flitet për shoah, “katastrofën”. “Dita e përkujtimit të shoah dhe heroizmit hebre” u vendos për herë të parë në vitin 1951 dhe u rregullua më saktësisht ligjërisht në vitin 1959. Kjo ditë bie në muajin Nisan të kalendarit hebraik. Ajo u caktua në bazë të kryengritjes së getos së Varshavës në prillin e vitit 1943. Sipas traditës hebreje dita e përkujtimit fillon një mbrëmje më parë. Në ceremonitë përkujtimore ndizen gjashtë pishtarë, që simbolizojnë gjashtë milionë viktimat hebreje. Në mëngjes pasojnë aktivitete të tjera në memorialin Yad Vashem pranë Jerusalemit.

Në ditën e Yom HaShoa në Poloni zhvillohet tradicionalisht edhe një marshim përkujtimor ndërmjet kampit kryesor të Aushvicit dhe kampit të shfarosjes Aushvic-Birkenau, rreth tre kilometra më larg, ku u vranë shumica e njerëzve. Në këtë “Marsh të të gjallëve” (March of the living) marrin pjesë zakonisht mijëra të rinj hebrenj.

Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore dhe fitores së aleatëve ndaj Gjermanisë së Hitlerit, u desh edhe një gjysmë shekulli, vetëm në vitin 1996 Presidenti i atëhershëm gjerman Roman Herzog shpalli 27 janarin ditë përkujtimore për viktimat e nacionalsocializmit. Që atëherë në këtë ditë në ndërtesat publike në Gjermani flamujt ulen në gjysmë shtizë. Shumë shkolla e trajtojnë këtë temë në mësim.

Që nga viti 1996 në ditën përkujtimore mbahet një orë përkujtimore në parlamentin gjerman për viktimat e nazizmit.  Ndërsa në vitet e para fjalimi përkujtimor mbahej kryesisht nga politikanë gjermanë, që nga ky vit  para deputetëve të Bundestagut gjerman flasin për përvojën e tyre edhe shumë të mbijetuar të Holokaustit dhe politikanë nga vende të tjera si nga Izraeli, SHBA, Polonia, Franca, Spanja, Holanda, Çekia, Hungaria, Rusia apo Britania e Madhe. Ata kanë rrëfyer përvoja prekëse duke porositur: “Kurrë më! Kurrë më!”

 

Fraksion.com