Tradhtia emocionale: Flirti që minon çiftet

Shumica e njerëzve kanë ide të forta se çfarë përbën ‘mashtrim’ në një marrëdhënie. Çiftet që ndjekin monogaminë konvencionale përgjithësisht mendojnë se çdo kontakt seksual me një palë të tretë është një tradhti, ndërsa shumë çifte me marrëdhënie më të hapura shpesh kanë rregulla të qarta për atë që konsiderohet dhe çfarë nuk llogaritet si pabesi fizike.

Por ndërsa pabesia fizike mund të jetë e lehtë për t’u përcaktuar, tradhtia emocionale mund të jetë diçka si një fushë e minuar. Megjithëse fraza është e njohur, njerëzit priren të kenë ide të ndryshme se çfarë do të thotë të jesh emocionalisht jobesnik. A është një pije me një koleg që mund të të tërheqë? Po të shkëmbeni mesazhe të shpeshta me dikë që partneri juaj e percepton si kërcënim? Ose ç’të themi për të lënë komente të buta flirte në postimin e një të huaji në mediat sociale?

Përballja me përkufizime të ndryshme të tradhtisë emocionale mund të jetë një sfidë për çiftet dhe një mospërputhje në pritjet mund të kërcënojë një marrëdhënie. Por nuk ka qenë gjithmonë kështu. Koncepti i besnikërisë emocionale është relativisht i ri – produkt i ndryshimeve shoqërore që kanë formësuar atë që njerëzit presin nga marrëdhëniet, përtej nevojave themelore. Sot, njerëzit në përgjithësi presin që partneriteti të nënkuptojë një intimitet të përbashkët emocional ekskluziv për marrëdhënien. Dhe ndërsa epoka dixhitale krijon më shumë mënyra për ne për të komunikuar, të kuptuarit se cilat ndërveprime jashtë marrëdhënies kalojnë kufirin në një territor të rrezikshëm është bërë më e vështirë se kurrë.

Një koncept modern

Në përgjithësi, pabesia emocionale përshkruan një situatë në të cilën një individ në një marrëdhënie zhvillon një lidhje të rëndësishme emocionale me dikë tjetër përveç partnerit të tij, në një mënyrë që kalon kufirin pa u bërë domosdoshmërisht fizik. Kjo bazohet në idenë se disa lloje të intimitetit duhet të ndahen vetëm me një tjetër të rëndësishëm dhe se duke investuar emocionalisht në një palë të tretë, një person mund të minojë marrëdhënien e tyre dhe lidhjen ekskluzive emocionale brenda saj.

Ashtu si tradhtia fizike, edhe tradhtia emocionale mund t’i ndajë çiftet.

Por ideja se pabesia emocionale mund të jetë zilja e vdekjes për disa marrëdhënie është mjaft e re. Sipas Michelle Janning, një profesore e sociologjisë në Kolegjin Whitman, Uashington, SHBA, e specializuar në rolet sociale, familjen dhe marrëdhëniet, besimi se dikush mund të jetë emocionalisht i pabesë është një koncept relativisht modern.

Janning beson se korniza e sotme e partneritetit afatgjatë – si “një jetë e shoqërimit monogame mes dy njerëzve me lidhje emocionale si superngjitësi që i mban së bashku” – është produkt i ndërrimeve të fundit. Historikisht, thekson ajo, një bashkëshort nuk pritej të plotësonte nevojat emocionale të partnerit të tyre. Martesa shpesh bazohej rreth sigurisë ekonomike, gjeografisë, lidhjeve familjare dhe qëllimeve riprodhuese; në martesat që nuk ishin themeluar në dashuri, kuptohej se njerëzit mund të gjenin përmbushje emocionale diku tjetër.

Por gjatë 200 viteve të fundit, të kuptuarit tonë për marrëdhëniet ka ndryshuar. Në vendet e zhvilluara, ndeshjet e dashurisë janë bërë normë dhe brenda shekullit të kaluar rritja e individualizmit ka bërë që njerëzit të kenë filluar t’i japin përparësi kujdesit për veten dhe vetë-përmbushjes.

Sot, njerëzit duan që partneri i tyre të plotësojë nevojat e tyre emocionale – që do të thotë se përmbushja e nevojave emocionale të një pale të tretë mund të shihet për herë të parë si një tradhti. Të qenit besnik fizikisht mund të mos jetë më e mjaftueshme; Tani, shumë çifte besojnë se kthimi te një palë e tretë për disa aspekte të lumturisë dhe mirëqenies emocionale mund të jetë një lloj tradhtie.

Përcaktimi i tradhtisë emocionale në një epokë dixhitale

Përpara se teknologjia të futej në jetën tonë, pabesia emocionale mund të kishte nënkuptuar krijimin e një miqësie të ngushtë të papërshtatshme me një koleg, ndarjen e ndjenjave ose mendimeve që një partner mund të supozonte se vetëm ai ishte i vetëdijshëm. Mund të ketë nënkuptuar gjithashtu takimin me një ish pas shpine të një partneri, duke fshehur aspekte të jetës nga një partner që priste që i dashuri i tyre të ishte një libër i hapur.

Por revolucioni dixhital ka ofruar shumë më tepër mënyra për njerëzit për t’u lidhur, duke mjegulluar linjat midis asaj që është dhe jo një takim ose ndërveprim, si dhe duke ofruar një mënyrë më anonime komunikimi nëpërmjet ekraneve që mund t’u mundësojë njerëzve të ndiejnë se jo po shkelen rregullat.

“Mediat sociale në përgjithësi kanë ndryshuar mënyrën se si ne takohemi dhe ndërveprojmë me të tjerët,” thotë Amira Johnson, një eksperte e shëndetit mendor dhe sjelljes në Psikoterapi Berman, Atlanta, SHBA. Me telefonat inteligjentë dhe platformat e mediave sociale, thotë ajo, është e lehtë të përfshihesh në sjellje që mund të çojnë në pabesi emocionale – si pëlqimi ose komentimi i fotografisë së një personi tjetër, kontaktimi me miqtë e vjetër ose përfshirja e të huajve në debat.

Sigurisht, njerëzit do të kenë pikëpamje të ndryshme për atë që lejohet dhe çfarë nuk lejohet. Ndërsa disa mund të konsiderojnë se pëlqejnë postimet në mediat sociale të një personi të caktuar si pabesi, të tjerë mund të mendojnë se kjo nuk është asgjë për t’u shqetësuar. Në disa marrëdhënie, ekziston një kuptim i përgjithshëm që bisedat thellësisht personale duhet të qëndrojnë mes partnerëve, ndërsa për të tjerët, miqësitë emocionalisht të pambrojtura janë diçka që të gjithë duhet të gëzojnë. Flirtimi me dikë përmes mesazheve me tekst mund të jetë i padëmshëm për disa çifte, ndërsa për të tjerët do të ishte një lidhje me fund.

“Çdo partner ka pikëpamjen e tij specifike për atë që përbën mashtrimin, e cila mund të variojë nga krijimi i lidhjeve me të tjerët, tek kalimi i kohës me një individ tjetër që partneri mund ta perceptojë si kërcënim, edhe nëse kjo marrëdhënie është plotësisht platonike”, thotë Marisa Cohen. , një shkencëtar marrëdhëniesh në aplikacionin e takimeve Hily.

Të ndahesh apo të mbijetosh?

Në përgjithësi, hulumtimet tregojnë se njerëzve u duket më shqetësuese tradhtia seksuale sesa ajo emocionale. Por një studim i vitit 2015 i YouGov me 1660 të rritur britanikë tregoi se 44% e të anketuarve besonin se krijimi i një marrëdhënieje emocionale (dhe jo fizike) me dikë që nuk ishte partneri i tyre përbënte mashtrim. Ndërkohë, 15% e të anketuarve thanë se ishin përfshirë në këtë lloj sjelljeje gjatë një lidhjeje.

Sipas Johnson, është pikërisht natyra e paqartë e tradhtisë emocionale që çon në përhapjen e saj. Me pabesinë fizike, shpesh është e qartë se kur është kaluar një vijë. Pabesia emocionale mund të fillojë shumë më gradualisht, me sjellje që një individ fillimisht mund t’i justifikojë vetes.

“Shumica e njerëzve që kryejnë pabesi emocionale nuk po përpiqen qëllimisht ta bëjnë këtë,” thotë Johnson. “Nëse një person mendon se tjetri i tij i rëndësishëm nuk i vlerëson ose nuk ka kohë për ta, ai do ta kërkojë atë ndjenjë diku tjetër. Ata mund të investojnë në një miqësi që u jep atyre atë mbështetje ose dashuri emocionale, e cila pa dashje çon në formimin e ndjenjave.”

Megjithatë, ndërsa disa çështje emocionale mund të jenë hapi i parë në rrugën drejt tradhtisë fizike, për të tjerët ndërtimi i marrëdhënieve jashtë çiftit është një mënyrë për të gjetur mbështetje, intimitet dhe lidhje pa u mbështetur përgjithmonë në vetëm një person. Të kesh miqësi dhe sisteme mbështetëse jashtë një marrëdhënieje është një gjë pozitive që mund të rrisë mirëqenien tonë. Çështja vjen kur një miqësi zhvillohet në diçka që ne dyshojmë se partneri ynë do të ishte i pakënaqur.

Cohen thotë, në shumicën e rasteve, pabesia emocionale vjen nga një vend i distancës midis partnerëve. Nëse dikush tashmë është i pakënaqur në një marrëdhënie ose është larguar nga tjetri i rëndësishëm, ndoshta sepse ka filluar të dëshirojë gjëra të ndryshme në jetë, atëherë ai mund të fillojë të kërkojë lidhje me dikë që i përputhet më shumë përsa i përket qëllimeve, vlerave. dhe besimet. Fillimisht ndërveprimet e padëmshme më pas mund të zhvendoseshin me kalimin e kohës në diçka që do të përbënte një çështje emocionale.

Janning beson se aftësitë e çifteve për të përballuar këtë lloj ngjarjeje janë të lidhura me faktin nëse ata mund të flasin dhe të bien dakord për kufijtë. “Unë mendoj se ka të bëjë gjithashtu me gatishmërinë e njerëzve për të ripërcaktuar vazhdimisht se çfarë mund të thotë angazhimi, dhe kështu të ripërcaktojnë se çfarë do të thotë pabesi,” thotë ajo. “Problemi për çiftet qëndron kur ata nuk përputhen me përkufizimin e tyre të përkushtimit.”

Provat sugjerojnë se disa njerëz po bëhen më mendjehapur kur bëhet fjalë për strukturat e marrëdhënieve jo-tradicionale dhe jomonogaminë konsensuale. Megjithatë, në të njëjtën kohë ka një konsensus të gjerë që, sido që ta përkufizoni si çift, kalimi i kufirit në tradhti dëmton marrëdhëniet. Është e mundur që rritja e shqyrtimit të asaj që do të thotë në të vërtetë monogamia moderne, e kombinuar me nevojën për të gjetur përgjigje për pyetjet e reja të ngritura nga epoka e mediave sociale, mund të hapë biseda rreth tradhtisë emocionale.

“Partnerët ende duan qartësi dhe parametra, por ata duan t’i vendosin vetë këto, më shumë se kurrë më parë,” thotë Janning./BBC

 

Fraksion.com