Nga Rim-Sarah Alouane
Kur u zgjodh për herë të parë president francez në vitin 2017, Emmanuel Macron premtoi se gjatë pesë viteve të ardhshme do të bënte gjithçka për të siguruar që njerëzit të mos kishin më “asnjë arsye për të votuar për ekstremet”.
Fatkeqësisht për elektoratin francez, Macron dështoi në këtë premtim për të frenuar ngritjen e ekstremit të djathtë. Në vazhdën e fitores së tij të vitit 2017, peizazhi politik ndryshoi në mënyrë dramatike, me partinë e ekstremit të djathtë Rally National të Marine Le Pen-it që ishte përfituesi kryesor.
Tani, vetëm pak ditë larg zgjedhjeve presidenciale të Francës të dielën, Macron do të përballet sërish me Le Pen në një rimeç të garës së tyre të 2017-ës — dhe këtë herë, Le Pen po kalon një rritje të vonë të mbështetjes që e lë atë një frymë pas epërsisë së Macron.
Gjatë mandatit të tij të parë në detyrë, administrata e Macron flirtoi me të njëjtat tema të krahut të djathtë që kanë fuqizuar ngritjen e Le Pen – duke përfshirë Islamin, sigurinë dhe emigracionin. Në të vërtetë, i gjithë peizazhi politik në Francë nuk është i imunizuar ndaj apelit të politikave që kanë efekte të thella mbi këdo që nuk ka lindur i bardhë dhe në tokën franceze.
Pavarësisht nëse Macron do të mbajë apo jo vendin e tij, efektet e pranimit rrëshqitës të ambienteve që nxisin ngritjen e Le Pen do të jenë të thella.
Përqendrimi tek myslimanët francezë, në veçanti, është shënuar nga një rritje e vazhdueshme e nxitjes së frikës për vota gjatë 30 viteve të fundit. Ndërsa valët e njëpasnjëshme të sulmeve terroriste në Francë nxitën opinionin publik që nga mesi i viteve 1980, autoritetet shtetërore janë përpjekur të krijojnë një kornizë për të mbikëqyrur praktikat dhe organizimin fetar mysliman, përmes idesë së krijimit të një “Islami francez”.
Por në 10 vitet e fundit, kërcënimi është zgjeruar nga siguria publike për të përfshirë myslimanët që shihen si një kërcënim ekzistencial për identitetin kulturor të asaj që quhet “Franca tradicionale”.
Duke parë një mundësi për të kapërcyer një valë pakënaqësie, politikanët kanë nxitur masa që instrumentalizojnë konceptin dikur liberal të laïcité (forma franceze e sekularizmit), duke përfshirë ndalimin e mbulesës së plotë të fytyrës dhe burkinit në hapësirat publike.
Ndërsa Macron shihet si një alternativë për të djathtën ekstreme, ai gjithashtu është përpjekur të luajë me të dyja palët, duke u veshur me një fytyrë liberale për një audiencë ndërkombëtare, ndërsa në heshtje ka përqafuar vetë politikat që e djathta ekstreme ka mbrojtur në vend.
Për të drejtuar këtë akuzë, Macron emëroi Gérald Darmanin në Ministrinë e Brendshme, një nga ministritë më të fuqishme në Francë. Darmanin ka polarizuar elektoratin me një mbështetje të patundur për policinë franceze, duke fituar mbështetje të fortë nga sindikatat me ndikim të policisë, duke tjetërsuar shumë nga e majta.
Për më tepër, kritikët e akuzojnë Darmanin se luan me urrejtjen anti-myslimane me retorikë dhe veprime nxitëse. Në një ilustrim të gjallë të zhvendosjes djathtas të administratës Macron, vitin e kaluar Darmanin akuzoi Le Penin se “është e butë ndaj Islamit” në mes të debatit rreth Ligjit për Forcimin e Respektit për Parimet e Republikës (Ligji Anti-Separatizëm) i gushtit 2021. .
Projektligji kundër separatizmit ishte pjesë e strategjisë së Macron përpara zgjedhjeve presidenciale të vitit 2022 për të hequr pak erë nga velat e së djathtës ekstreme.
Sipas ligjit, organizatat jofitimprurëse i nënshtrohen nënshkrimit të një “kontrate angazhimi republikan” — me anë të së cilës ato duhet të zotohen për respektimin e lirisë, barazisë, vëllazërisë, dinjitetit njerëzor dhe rendit publik. Si rezultat, autoritetet publike mund të mohojnë arbitrarisht, të kërkojnë rimbursim ose të tërheqin mbështetjen për shoqatat që ata mendojnë se nuk i respektojnë vlerat e përmendura.
Disa shoqata kanë frikë se thelbi i aktiviteteve të tyre (si p.sh. ofrimi i mbështetjes për njerëzit pa dokumente, ose grupet e aktivistëve të të drejtave të njeriut që denoncojnë politikat diskriminuese të qeverisë) mund të konsiderohet si shkelje e rendit publik, dhe si pasojë, të humbasin fondet e tyre.
Duke u përballur me një fushë të thyer në të majtë, analistët parashikuan se Macron po përpiqej të joshte disa votues me prirje të djathtë larg Le Pen duke ndërmarrë veprime për disa nga çështjet kryesore të së djathtës ekstreme. Në të vërtetë, Darmanin deklaroi në shkurt 2022 se dëshironte që “votuesit e ekstremit të djathtë të votonin për ne (partinë e Macron)”.
Ndërkohë, Le Pen ka bërë versionin e saj të një ngritjeje të fytyrës, duke hequr theksin nga elementët më të ashpër të platformës së saj, ndërkohë që refuzon të pranojë ideologjinë themelore që partia e saj ishte pioniere gjatë 30 viteve të fundit.
Premtimet e saj të fushatës përfshijnë ndryshimin e Kushtetutës për të kufizuar imigracionin, bashkimin familjar dhe azilin që ajo e konsideron një kërcënim për identitetin e Francës. Manifesti i Le Pen përmban gjithashtu masa për një dallim ligjor midis “francezëve të lindur në vend” dhe “të tjerëve”, për aksesin në punësim ose përfitime sociale.
Le Pen njoftoi gjithashtu synimin e saj për të zgjatur ndalimin e mbajtjes së shamisë në hapësirat publike për shkak të mbrojtjes së Laïcité dhe Ligjit të vitit 1905 për Ndarjen e Kishës nga Shteti. Laïcité është kuptuar për pjesën më të madhe të shekullit të 20-të si imponim i neutralitetit ndaj shtetit dhe nëpunësve të tij civilë, ndërkohë që garanton lirinë fetare dhe lirinë e ndërgjegjes për individët privatë.
Por që nga vitet 1990, kuptimi i laïcité ka evoluar dhe është interpretuar si shprehje kufizuese fetare, më konkretisht ato myslimane. Kjo është zbatuar kryesisht përmes legjislacionit që kufizon mbajtjen e shenjave të dukshme fetare, veçanërisht mbajtjen e shamisë nga disa gra muslimane.
Macron ndonjëherë padashur ushqehet me këtë rrëfim, duke pyetur një herë një grua të re muslimane franceze me shami nëse ajo mbante shami “me zgjedhje” apo “me forcë” dhe e komplimentoi kur ajo konfirmoi se ishte me zgjedhje.
Ndërkohë që deklarata e Macron ishte çuditëse, pasi nuk ka gjasa që ai t’ia kishte bërë një pyetje të tillë një murgeshe katolike të veshur me vello, një çifuti me yarmulke ose një sik me çallmë, Presidenti po përpiqet qartë të tërhiqet nga veprimet e administratës së tij dhe Masa të pretenduara si ligji kundër separatizmit nuk kanë ndodhur kurrë.
Edhe një herë, muslimanët dhe veçanërisht gratë muslimane po instrumentalizohen për qëllime elektorale. Pavarësisht se kush i fiton zgjedhjet, e djathta ekstreme tashmë ka fituar. Ata janë duke formuar axhendën e debatit politik francez. Nëse Le Pen nuk fiton këtë herë, ajo ose dikush si ajo ka shumë të ngjarë të fitojë një herë tjetër.
Myslimanët francezë janë lodhur duke qenë pione në këtë lojë politike. Myslimanët përbëjnë rreth 8.8% të popullsisë së Francës, megjithatë marrin pothuajse të gjithë diskursin politik dhe mediatik, ndërsa zërat e tyre janë lënë jashtë bisedës.
Islami dhe emigracioni janë tema që e djathta ekstreme pëlqen t’i përdorë për axhendën e tyre dhe fatkeqësisht Macron dhe ata para tij ranë në këtë kurth. Nëse Macron fiton, ai do të duhet të korrigjohet me ata që ka prekur. Dhe ai dhe administrata e tij do të duhet të ndalojnë së trajtuari qytetarët e tyre myslimanë francezë sikur të ishin një popullsi që duhej të zbutej.
Ekziston nevoja për t’u angazhuar në mënyrë proaktive dhe konstruktive me muslimanët, për të vendosur programe që luftojnë diskriminimin dhe për të ndaluar armëtimin e laicitetit si një mjet për identitetin politik. Muslimanët thjesht nuk janë kërcënimi që disa politikanë dhe ekspertë i bëjnë ata të jenë. Franca duhet t’i lejojë muslimanët të jenë qytetarë të plotë francezë sipas kushteve të tyre, të shprehin identitetin e tyre hapur dhe me ndershmëri, në një mënyrë që është edhe e vërtetë për besimin e tyre, por në mënyrë të qartë franceze.
Pavarësisht nëse Macron apo Le Pen fitojnë apo jo këtë fundjavë, nuk ka dyshim se peizazhi politik po zhvendoset nën këmbët e votuesve francezë./CNN
Fraksion.com
