Diplomacia si vepër arti

Nga George Friedman

Java e kaluar ka qenë e mbushur me histori rreth diplomacisë. Samiti i G-7 në Kanada javën e kaluar ishte fokusuar në sjelljen jodiplomatike të Presidentit të SHBA, Donald Trump. Samiti i Singaporit midis Trump dhe udhëheqësit të Koresë së Veriut Kim Jong Un u pa si një zbulim i mundshëm diplomatik. Këto ngjarje më kanë bërë të bëj disa pyetje të rëndësishme: Çfarë është diplomacia, cili është roli i diplomatëve dhe ku vijnë ritualet e sjelljes diplomatike?

 

Një ofertë që nuk mund të refuzosh

 

Në nivelin më të thjeshtë, diplomacia është procesi në të cilin kombet kryejnë biznes me njëri-tjetrin dhe diplomatët, si avokatët, përfaqësojnë klientët e tyre, – qeveritë dhe udhëheqësit e vendeve që u shërbejnë – në ndjekjen e interesave të tyre. Por ky është vetëm një përshkrim themelor. Në të vërtetë, shumica e diplomacisë përfshin takime relativisht të zakonshme për çështje me rëndësi të vogël dhe nuk kanë interes për udhëheqjen. Në këto takime, diplomatët kanë shumë pushtet dhe shumë nga çështjet e përditshme mund të jenë shumë më të rëndësishme se ato që shfaqen.

George Friedman

Marrëdhënia midis kombeve është shumë më tepër se një sërë transaksionesh. Është ushtrimi i pushtetit. Kombet kërkojnë të lidhen me kombe të tjera për të bërë gjëra të caktuara dhe të sillen në disa mënyra, disa prej të cilave nuk janë në interesin e tyre. Kjo bëhet duke kërcënuar të imponojë pasoja që do të jenë të dhimbshme, si sanksionet ekonomike apo edhe sulmet ushtarake. Diplomacia është një alternativë ndaj luftës. Ajo gjithashtu mund të jetë parathënia e luftës. Dhe është puna e diplomatit për të bindur anën tjetër se këto kërcënime janë reale dhe se ekziston një rrugëdalje duke ndjekur diktaturat e qeverisë së diplomacisë. Ta themi thjesht, puna e diplomatit është që tu bëjë vendeve të tjera një ofertë që nuk mund ta refuzojnë, duke fshehur të gjithë dobësitë, frikën dhe ndarjet e qeverisë së tij.

Në negociata, diplomati nganjëherë e di se ka më shumë rrezik se sa duket dhe përpiqet të mbajë homologun e tij të huaj për ta realizuar atë. Në raste të tjera, secila palë vendos instrumentet e saj për të shkaktuar dhimbje në tryezë për tu parë të gjithë. Por në të gjitha këto, diplomati është përgjegjës ndaj ministrisë së tij të jashtme, edhe pse ministria është e lirë të mohojë më vonë se diplomati në fjalë po fliste në të vërtetë për qeverinë.

 

Krijimi i një iluzioni

 

Diplomacia është me të vërtetë për krijimin e një iluzioni. Minimizon jetesën dhe zgjeron parëndësinë. Krijon një portret të fuqisë që nuk është aq i madh sa mund të duket, dhe kërkon të bëjë homologun e tij se ai ka të bëjë me një çështje të parëndësishme dhe është shumë më i dobët se sa është. Iluzionet janë hartuar gjatë takimeve në tryezat e konferencave, në përfaqësitë, në ambasada dhe në dreka shumë të gjata me shpresën se fotografia që është skicuar do të transmetohet përsëri në kapitalin e huaj dhe do të bëjë që qeveria të ndryshojë pozicionin e saj.
Ka, sigurisht, diskutime të hapura dhe të ndershme midis vendeve. Por edhe këtu, iluzioni është në punë. Diplomat nuk e kërkojnë këtë profesion duke shpresuar të jenë dronë që merren me çështje të parëndësishme. Ata duan të jenë burra shteti dhe strategë që drejtojnë interesin kombëtar. Pra, aty ku nuk ka interesa shtetërore që kërkojnë krijimin e iluzioneve, mund të ketë interesa personale që detyrojnë diplomatët të bindin njëri-tjetrin se ata janë shumë më me influencë dhe njohuri sesa mund të jetë rasti. Nga ana tjetër, ka edhe ata që me të vërtetë kanë influencë dhe njohuri dhe përpiqen ta bëjnë vetveten të duken më pak.

Diplomati është një artist që ofron peizazhin dhe përpiqet të bindë të tjerët se peizazhi është realitet. Përgjigja është një tjetër vepër arti. Paleta që diplomatët përdorën për të përdorur janë shtresat e simbolizmit gjuhësor, të theksuara në tonet e nënshtruara. Kjo është një aftësi që çdo nxënës në një shkollë e di mirë. Një kërcënim i shprehur me qetësi dhe me tone të rastësishme është shumë më bindës sesa ai që shpreh panik. Një premtim i bërë pas një shqyrtimi të kujdesshëm dhe të qetë është më i besueshëm se sa një zë bërtitës. Udhëheqësit sovjetikë dhe amerikanë do të diskutonin shkatërrimin total të kombit të njëri-tjetrit në një ton të qetë, të përmbajtur dhe pothuajse miqësor. Asnjë nga këto nuk është unike për diplomacinë. Po ashtu vlen për një lojë të pokerit, por në poker, gjithçka që është në lojë, është para. Në diplomaci, mund të jetë fati i kombit.

Ton i qetë që përdoret në diplomaci ka për qëllim të mos e lehtësojë tensionin, por ta bëjë tensionin më të dukshëm. Stalini thuhet se ka folur gjithmonë me butësi. Në diskutimet e tij me Roosevelt dhe Churchill, toni i butë detyroi dy të tjerët të imagjinonin se çfarë mendonte Stalini – dhe të kishin frikë nga më e keqja, që ishte se Stalini po mendonte të bënte paqe me Hitlerin. Asgjë nuk është më kërcënuese sesa kërcënimi i lënë pa u thënë.

Por, kur udhëheqësit politikë përballen me kundërshtarët që gjykojnë të paaftë për të kapur një kërcënim delikat, ata duhet të nxjerrin nga paletat e tyre të qarta dhe tinguj të pagabueshëm. Njerëzit janë të frikësuar ose të motivuar nga gjëra të ndryshme, dhe ndërsa një diplomat i është dhënë më pak hapësirë ​​për manovrim, një udhëheqës nuk ka luksin e largimit nga homologët e tij.
Udhëheqësit politikë janë diplomatë në kuptimin më të lartë. Roosevelti ishte i përzemërt dhe personal. Ai dikur e quajti Stalinin “Xhaxha Xho.” Stalini ishte fyer në familjarizmin dhe Roosevelt u zemërua shumë. Por kjo pikë nuk u zhduk nga asnjëra palë. Stalini dukej i dobët për t’u ofenduar. Përplasja e Roosevelt nuk ishte e paqëllimshme, as nuk ishte mënyra se si zakonisht zhvillohet diplomacia. Por, duke folur me një njeri që nuk e ngriti zërin, një zë i ngritur mund të ishte më i mirë.

 

Mënyrat e Diplomacisë

 

Një marrëveshje e madhe e praktikës diplomatike moderne filloi në shtetet e qyteteve italiane, ku praktikat praktikoheshin me kujdes dhe vrasja ishte shpesh zgjidhja më e arsyeshme. Mënyrat e veçanta të Francës dhe Britanisë kërkuan shfaqje të qetë, por mbulonin interesin e pamëshirshëm. Kjo u konsiderua si një përshtatje diplomatike. Nuk është një domosdoshmëri morale, por një mënyrë shumë efektive për ta mbajtur jashtëkuadrën tuaj jashtë bilancit.

Ne të gjithë paraqesim veten në botë si një vepër arti, diçka që ne kemi hartuar për të parë botën. Pak prej nesh dëshirojnë të zbulojnë impulset dhe dëshirat tona aktuale. Fakti që ne nxjerrim  një tjetër fytyrë për veten tonë tregon se ne i dimë gjërat që ne dëshirojmë  që janë të pahijshme. Kjo është e lavdërueshme. Portretet që pikturojmë kanë virtytet që njohim dhe duam të dëshirojmë.

E njëjta gjë mund të thuhet edhe për kombet dhe udhëheqësit. Por, ndërsa falënderimi është i lavdërueshëm, duke zbuluar se kush jeni në të vërtetë mund të jetë joshëse ose e frikshme ndaj armiqve tuaj. Çdo pikturë duhet të ketë një ndjenjë proporcioni dhe autenticiteti. Kjo është ajo që kërkon arti. Pra, nuk duhet të harrojmë kurrë se mënyrat e diplomacisë janë mjete të dobishme për të bërë kërcënime dhe kapitullim. Këto sjellje duhet të gjykohen nga dobia e tyre në nxjerrjen e pamjes që dëshironi që kundërshtari juaj ta shohë, duke e çuar atë në fund, atje ku përfiton kombi juaj. Zëri i lartë ndonjëherë është thelbësor, por vetëm kur është më pak i shtrenjtë. Duhet gjithashtu zë i përmbajtur, veçanërisht kur kërcënon dikë.

Ka një traditë të gjatë të sjelljes diplomatike. Në përgjithësi përfshihet duke folur butë ndërsa mban një thikë në shpinë të homologut tuaj. (Natyrisht, sjellja përhapet tek ata që nuk kanë thika, dhe përfundimisht, duke folur butësisht bëhet një fund në vetvete.) Roosevelti mund të ishte i zhurmshëm dhe i guximshëm kur po pikturohej një figurë e Stalinit. Stalini ishte i butë kur fliste për tradhëti. Secili prej tyre kishte një fushë nga e cila zgjodhën ngjyrat për peizazhin që pikturuan. Secili prej tyre ishte një artist i shkëlqyer dhe kuptoi që portreti ishte i rëndësishëm, por thikat e fshehta kishin më shumë rëndësi./Geopolitical Futures

 

Fraksion.com