Maria Magdalena, imazhi që merr pamje të re në epokën moderne

Nëse ka një figurë feministe nga Bibla për epokën #MeToo, por mund të jetë shumë mirë Maria Magdalena.

Ajo iu portretizua Jezusit si një prostitutë e reformuar dhe kjo ishte keqdashëse në Perëndim. Por studiuesit kanë adoptuar një qasje të ndryshme kohët e fundit, duke e parë atë si një grua të fortë dhe të pavarur që e përkrahte Jezusin financiarisht dhe shpirtërisht.

Dhiata e Re tregon se si Jezusi i hoqi demonët prej saj. Pastaj e shoqëroi Jezuin në shërbimin e tij rreth Galilesë, përpara se të dëshmonte kryqëzimin, varrosjen dhe ringjalljen e tij në Jerusalem, që po përkujtohet nga të krishterët këtë javë dhe javën e ardhshme. Kisha Katolike Romake dhe kishat e krishtera perëndimore vëzhgojnë Pashkët të dielën, të krishterët ortodoksë lindorë një javë më vonë.

Papa Françesku bëri hapin më të madh ende për të rehabilituar imazhin e Marisë Magdalenë duke shpallur një ditë të madhe festimi në nder të saj, më 22 qershor. Dekreti i tij i vitit 2016 e vendosi gruan që së pari shpalli ringjalljen e Jezuit në njëlloj me festimet liturgjike të apostujve meshkuj.

“Duke bërë këtë, ai themeloi barazinë absolute të Marisë Magdalenë me apostujt, diçka që kurrë nuk është bërë më parë dhe është gjithashtu një pikë pa kthim” për gratë në kishë, tha Lucetta Scarrafia, redaktore e grave  botuar në Vatikan Revista mujore botërore e Kishës.

Për shekuj me radhë, krishterimi perëndimor e përshkroi Maria Magdalenë si një ish prostitutë, një tregim që filloi në shekullin e gjashtë. Papa Gregori i Madh përmendi Magdalenën si një grua mëkatare anonimë të përmendur në kapitullin para se ajo të futet në Ungjillin e Lukës.

Vetëm në vitin 1969 Kisha Katolike iu rikthye shekujve për etiketimin e Maries Magdalenës si të tillë, duke deklaruar se ajo ishte e dallueshme nga gruaja mëkatare e përmendur në Llukë. Të krishterët ortodoksë të Lindjes kurrë nuk e përshkruan atë si një prostitutë.

Maria Magdalena ishte nga një fshat i lulëzuar i peshkimit në Detin e Galilesë të quajtur Magdala, i cili është gërmuar gjerësisht nga arkeologët në dekadat e fundit.

Vendi është shtëpia e sinagogës më të vjetër të njohur në Galile, ku u gjet një gur që mbante ngjashmërinë e tempullit hebre në Jeruzalem, si dhe një treg, banjot rituale dhe  një port peshkimi. Marcela Zapata-Meza, arkeologu kryesor në këtë vend, e ka quajtur atë “Pompeii izraelit”.

Studiuesit e sotëm kanë adoptuar një kuptim të ndryshëm të Marisë Magdalenë dhe e konsiderojnë atë si një nga dishepujt më të shquar të Jezuit, të cilët qëndronin pranë tij deri në fund, ndërsa apostujt e tij më të devotshëm nuk e bënë.

“Tradita historike thotë se ajo ishte një prostitutë nga Magdala,” tha Jennifer Ristine, drejtor i Institutit Magdalena në Magdala. “Duke rianalizuar atë reputacion që ajo e kishte, ne mund të shohim ajo ishte ndoshta një grua me status më të madh shoqëror, status shoqëror më të lartë, një grua pasurie që e shoqëronte Jezusin siç e shohim tek Luka 8: 2, duke ndihmuar Jezusin dhe dishepujt e tij me burimet e veta. ”

Megjithatë, imazhi i Maria Magdalenës si një grua e shthurur dhe e seksualizuar ka vazhduar në kulturën perëndimore, përfshirë këtu edhe “Superstar të Jezu Krishtit” dhe “Kodi Da Vinçi”.

Kardinali Gianfranco Ravasi, ministri i kulturës i Vatikanit, tha se reputacioni i Maria Magdalenës ishte shkatërruar nga përshkrimi i saj në art gjatë shekujve.

“Historia e artit e bëri atë të bëhet një prostitutë, e cila është diçka që nuk është e pranishme në ungjijtë”, tha ai, duke shtuar se ajo gjithashtu është portretizuar si gruaja e Jezusit.

“Është e rëndësishme të gjesh fytyrën e vërtetë të Marisë Magdalenë, e cila është një grua që përfaqëson rëndësinë e aspektit femëror në anën e Krishtit”, tha ai për The Associated Press në Vatikan.

Ungjilli i Marisë, një tekst i krishterë i hershëm, e përshkroi atë si një vizionar që mori zbulesa sekrete dhe njohuri nga Jezui.

Claire Pfann, dekan akademik në Universitetin e Tokës së Shenjtë në Jeruzalem, tha se Maria Magdalena duhet të shihet për atë që ajo ishte: “Një grua e pavarur që ka kohë dhe pasuri të pakufishme nga qyteti i Magdalës, i identifikuar jo nga një baba apo një burrë , jeta e të cilit u rivendos në mënyrë dramatike, u shërua, u ndryshua nga takimi i saj me këtë mësues e shërues hebre, Jezui i Nazaretit “.

“Duhet një kohë e gjatë që njohja serioze të shkojë në nivelin popullor,” shtoi ajo.

Një film i ri mbi jetën e Marisë Magdalenë, me Rooney Mara në rolin e titullit, Joaquin Phoenix si Jezusi dhe Chiwetel Ejiofor si Pjetri Apostull, e rikthen  atë në atë myk.

Filmi është shfaqur në Evropë dhe Australi. Por për Shtetet e Bashkuara ende nuk është vendosur një datë, pas rënies së distributorit të saj origjinal, Weinstein Co., pas një serie të ngacmimeve seksuale dhe pretendimeve të sulmit kundër themeluesit Harvey Weinstein. Skuqja nga akuzat e bëra kundër Weinstein pjell lëvizjen globale #MeToo.

Ristine tha se Maria Magdalena luan një rol kritik në Dhiatën e Re dhe mbart një «mesazh thelbësor të krishterimit».

“Pse është një grua, duke dhënë dëshmi për atë në një kulturë ku gruas thjesht nuk i është kushtuar vëmendje apo nuk i është gjetur vend si dëshmitarë?” Pyeti Ristine. “Epo, kjo flet shumë fuqishëm për gratë sot, se fuqia e dëshmisë së tyre, fuqia e dëshmisë së tyre për të folur për një të vërtetë, mund të ketë efekte që trondisin nëpër shekuj”.

Associated/ Ilan Ben Zion në Jeruzalem dhe Nicole Winfield në Romë kontribuan në këtë raport.